El enfoque principal de esta tesis es el Milagro XXI, "La abadesa preñada," escrito por Gonzalo de Berceo. Siguiendo una tradición narrativa, Berceo presentó a la Virgen como una figura redentora por su intervención divina con los pecadores humanos; una abogada fuerte y una madre protectora y piadosa. En cierto sentido, es la segunda Eva que nos trae la salvación. Sin embargo, ofrece una salvación condicional que radica en la devoción, la imitación de las características ideales o marianistas, y la penitencia del pecador. Funciona como patrona de la obediencia femenina; una herramienta de opresión creada por un clérigo del siglo XIII. Propongo que la Virgen construda por Berceo y su promoción tiene una doble función, siendo a la misma vez figura redentora y opresiva.